Leuk om even te vermelden wie mijn helden zijn of inspiratiebronnen.

GAUTAMA BOEDDHA

Volgens de traditie was Siddhartha Gautama een prins, wiens ouders van diverse wijzen te horen hadden gekregen dat hun kind óf een onovertrefbaar groot heerser zou worden, óf alle aardse goederen zou verwerpen en de verlichting zou bereiken. Aangezien zijn vader de eerste voorspelling prefereerde werd hij omringd met de beste aardse goederen, zodat hij in zijn leven geen ontevredenheid of nare dingen zou ervaren. Hij zou dan geen afstand hoeven te doen van zijn bezittingen. Zijn vader bouwde drie paleizen en Siddhartha Gautama bracht al zijn tijd door binnen de hoge muren van het paleis. Zo gingen de eerste 29 jaar van zijn leven voorbij. Na 29 jaar ging hij echter diep nadenken over het leven en wilde zien hoe het 'echte' leven buiten het paleis was. Stiekem ging hij 's nachts de stad in, samen met zijn bediende. Tot zijn grote schrik zag hij een oude man, een zieke man en een dode man. Omdat hij door zijn beschermde opvoeding nog nooit een oude, zieke of dode man had gezien, vroeg hij zijn bediende om uitleg. Hij kreeg te horen dat alle mensen oud worden, ziekten oplopen en doodgaan. Dat dit een normaal iets is. Ook zag Siddhartha Gautama een kalme en beheerste monnik voorbijlopen. Hij vroeg zijn bediende wat dit voor man was, en kreeg te horen dat het een monnik was die vrijwillig zijn bezittingen had opgegeven en een leven van eenvoud leidde, gericht op spirituele ontwikkeling. Kort daarna verliet Siddhartha het paleis en zijn familie (waaronder zijn jonge vrouw en kind) , en ging hij leven als een monnik in de bossen van India In Benarès studeerde hij met twee zeer bekende en gerespecteerde meesters en bekwaamde zich snel in hun leer. Hij vond echter dat deze geen oplossing bood voor het lijden dat hij nog steeds ervoer. Daarom ging hij zijn eigen weg en begon een 6 jaar lange periode van zelfkastijding en zelfpijniging. Hij leefde ver van de samenleving, alleen in de bossen, at zeer weinig en werd zo mager dat hij bijna overleed.

Na zes jaar kwam hij tot het inzicht dat zelfpijniging niet leidt tot verlichting en het einde van het lijden. Hij vond een middenweg tussen het bereiken van sensueel plezier en de zelfkastijding, en besloot te gaan mediteren onder een Bodhiboom in Bodhgaya totdat hij volledige verlichting zou bereiken óf zou sterven. De volgende ochtend rond zonsopgang bereikte hij de verlichting. Vanaf toen was hij Siddhartha Gautama, de Boeddha. Hij was toen 35 jaar.

In het boeddhisme ziet men het leven als een continue aaneenschakeling van leven en doodgaan, wedergeboorte en door de menselijke eigenschappen zijn al deze levens gevuld met lijden.
Boeddha zag dat er vier waarheden bestonden:
1. Alle bestaan is onbevredigend en vol met lijden. Dit bestaan wordt 'dukkha' genoemd.
2. Dit onbevredigend bestaan met alle lijden wordt veroorzaakt door de menselijke hebzucht en verlangen naar zaken.
3. Aan het lijden kan een einde komen, men heeft dan het 'nirwana' bereikt.
4. Dit kan men bereiken door het volgen van het 'achtvoudige pad', samengevat een correcte levenswandel met de juiste inzichten, samen acht levensinstellingen.

1.    de juiste inzichten (overeenkomstig de vier waarheden)
2.    de juiste bedoelingen (het juiste denken: zonder bezitsdrang, wreedheid of boosheid) 3.    de juiste woorden  (het juiste spreken:  geen leugens, roddels, laster of ruwe taal)
4.    het juiste handelen (geen geweld jegens mensen of dieren, niet stelen, niet genietenten koste van anderen)
5.    de juiste levenswijze (een eerlijk en heilzaam beroep)
6.    de juiste inspanning (inzet om het heilzame te bevorderen)
7.    de juiste aandacht (alert zijn voor het hier en nu)
8.    de juiste concentratie (op het hier en nu, of op een heilzaam object)

Een paar eeuwen later ontwikkelden zich twee stromingen: die van de kleine wagen (Hinayana) en die van de grote wagen (Mahayana). Een belangrijk verschil is dat de Hinayana streefden naar de verlichting van de individuen en Mahayana naar de verlichting van alle wezens. De Mahayana benadrukt het belang van de soetra's (teksten met de lessen van Boeddha) en geeft de bodhisattva's een belangrijke rol. De twee stromingen gaan ieder een eigen kant op. Hinayana verspreidt zich in het zuiden van India, Shri Lanka, Birma, Thailand en Indonesië. Mahayana gaat naar het noorden, naar China en komt via Korea in Japan.

Het hedendaags boeddhisme kun je het beste beschouwen als een ethische, psychologische filosofie of als een niet godsdienstig levensbeschouwing, waarvoor noch dogma nog geloof nodig is.

Waarom Boeddhisme mij aanspreekt:

Een godsdienst is Boeddhisme niet, ze vereren immers geen god, maar gaan uit van jezelf. Het is naar mijn inziens een zachtzinnige religie, ze dringen hun visie niet op aan anderen en verkondigen ook niet dat zij het enige geloof hebben.. Alleen al in dat opzicht vind ik boeddhisme een mooie religie. De oorspronkelijke religieuze overtuiging hoeft niet te worden verloochend.

Het Boeddhisme is dus géén godsdienst maar meer een levensfilosofie en een leer (Dharma)… Het geeft antwoord op MIJN levensvragen die ik belangrijk vind… o.a.

Het Boeddhisme leert je hoe het foute gedrag vermeden kan worden. Wat heb je hiervan kunnen leren?

Je wordt aangespoord om met volle aandacht te leven en proberen te genieten van elk moment, zonder je druk te maken over de toekomst of het verleden. Volgens het boeddhisme zal je gelukkiger en rustiger zijn als je je compleet focust op het 'nu'.

Volgens het boeddhisme zijn we allemaal met elkaar verbonden. Ieder mens dat op je pad komt, is daar om jou iets te leren. Zelfs als je een hekel hebt aan iemand. De Dalai Lama noemt deze mensen 'spirituele leraren'.

Het boeddhisme heeft een vreedzame invloed op de maatschappij. In boeddhistische culturen zijn deugden als het streven naar vriendelijkheid, harmonie, kalmte en acceptatie ook heel belangrijk. Leren vergeven is van groot belang. Leer te vergeven en laat mensen zijn wie ze zijn. Jij bent jij en zij zijn zij. Iemand vergeven kan moeilijk lijken, maar uiteindelijk doe je het voor jezelf.

In het Kijk naar de dingen die voor jezelf belangrijk zijn. Waar draait het leven voor jou om? Schenk weinig aandacht aan de dingen die voor jou niet belangrijk zijn, want dat zuigt energie. Beperk je tot de essentie, tot de dingen die voor jou het belangrijkste zijn in het leven. Hierdoor zal je beter presteren

Innerlijk geluk bereik je door het volgen van je intuïtie, je hart. Het is als het ware je kompas. Zodra iets goed voelt, weet je dat je goed zit. Zoek jouw positieve gevoelsgebied, passies, luister er naar en laat je verder leiden. Breng jezelf tot rust en verminder de stress door te mediteren.

Probeer je altijd te focussen op het goede. Zodra je boos, geïrriteerd of slecht voelt, bedenk dan dat deze gevoelens ook weer weg gaan. Denk aan alle goede en positieve dingen in je leven.

Volgens het boeddhisme moeten wij ook niet oordelen over anderen. Meestal kennen we niet het hele verhaal en is het oordeel gebaseerd op aannames en niet op de waarheid. 'Door niet te oordelen schep je stilte in je geest', aldus een boeddhistische schrijver. We mogen ook niet direct een oordeel klaar hebben over onszelf. Geef jezelf niet meteen op je donder als de dingen niet gaan zoals je wilt. Stel realistische doelen en wees ook een beetje lief voor jezelf. Je hoeft niet altijd iets te bewijzen tegenover jezelf.

MARTIN LUTHER KING 

I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed: "We hold these truths to be self-evident: that all men are created equal." I have a dream that one day on the red hills of Georgia the sons of former slaves and the sons of former slave owners will be able to sit down together at a table of brotherhood. I have a dream that one day even the state of Mississippi, a desert state, sweltering with the heat of injustice and oppression, will be transformed into an oasis of freedom and justice. I have a dream that my four children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character. I have a dream today.

of te wel:

Ik heb een droom dat op een dag dit land zal opstaan en de ware betekenis van haar credo zal naleven: "Wij vinden de volgende waarheden vanzelfsprekend: dat alle mensen gelijk geschapen zijn". Ik heb een droom dat op een dag, op de rode heuvels van Georgia, de zonen van voormalige slaven en de zonen van voormalige slavenhouders in staat zullen zijn samen aan te schuiven aan een tafel van broederschap. Ik heb een droom dat op een dag zelfs de staat Mississippi, een woestijnstaat, die blakert in de hitte van onrecht en onderdrukking, veranderd zal worden in een oase van vrijheid en gerechtigheid. Ik heb een droom dat mijn vier kinderen op een dag zullen leven in een land waar zij niet beoordeeld zullen worden op hun huidskleur, maar naar de inhoud van hun karakter. Ik heb een droom vandaag……

Waarom Martin Luther King mij aanspreekt: Spreekt voor zich….

JOHN LENNON